السلأأم علييييييكم
كككيف الححأأآآأأاال
كحلي عينيك بعدم النظر إلى الحرام.
ضعي على شفتيك روجا" احمر يمنعك من الكذب والغيبه.
ضعي على وجهك كريم أساس من الإسلام والأحكام الشرعيه.
مسكري ( ضعي ماسكارا ) رموشك بالدموع عند ذكر الله خوفا من ناره وعذابه.
اصبغي أظافرك بماء الوضوء الدائم.
سرحي شعرك بالحجاب غير الفاتن.
مارسي رياضة العباده بكثرة السجود والركوع حفاظا على رشاقة جسمك.
البسي ثوب الحشمه المكسي الطويل المطرز بالأعمال المستحبه.
حني يديك بالدعاء وارفعيها إلى السماء حتى يستجيب الله لك
هل تعلمين ؟
أن المرأة إذا دخلت الجنة فأن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقول الرسول صلىالله عليه وسلم :"إن الجنة لا يدخلها عجوز ..إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكاراً" وأن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظراً لعبادتهن الله فهذه الجنة قد تزينت لكن فلا تضعن الفرصة فأن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم فليكن خلودكن في الجنة إن شاء الله واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قول الرسول صلى الله عليه وسلم :"إذا صلت المرأة خمسها ، وصامت شهرها ، وحصّنت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي من أي الأبواب الجنة شئت"
سلاح المرأة
جمالها وهو الذي يعطيها المكانة في قلب الرجل ، وإذا كانت الزينة واجبه للمرأة عموما فتزيين المرأة لزوجها أوجب واولى قالت عائشة رضي الله عنها لإحداهن : ( إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك فتضعيهما احسن مما هما فافعلي "
اجمل وأفضل النساء
أطولهن إذا قامت، وأعظمهن إذا قعدت، وأصدقهن إذا قالت، التي إذا غضبت حلمت، وإذا ضحكت تبسمت، وإذا صنعت شيئاً جودت؛ التي تطيع زوجها، وتلزم بيتها، العزيزة في قومها، الذليلة في نفسها، الولود، التي كل أمرها محمود
قال صلى الله عليه وسلم:
" عينان لا تصيبهما النار أبداً: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله "
قال ابن مسعود رضي الله عنه : " ما ندمت على شيءٍ قط ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي ".
حب لاخيك ما تحبه لنفسك
ونظرت في الخلق , فأحببت ذا , وأبغضت ذا . فالذي أحببته لم يعطني , والذي أبغضه لم يأخذ مني شيئا , فقلت : من أين أُتيت ؟ فإذا هو من الحسد فطرحته , وأحببتُ الكل , فكل شيء لم أرضَه لنفسي لم أرضه لهم
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة )
قال بعض الناس لأحد العلماء: "ما رأيت أزهد منك، فقال العالم: أنت أزهد مني، أنا زهدت في الدنيا، وهي لا بقاء لها ولا وفاء، وأنت زهدت في الآخرة، فمن أزهد منَّا ؟!"
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد: "الناس ثلاثة: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة، وهمج رَعاع أتباع كل ناعق".
أختي الحبيبه ! إن لم تكوني عالمه فلا أقل من أن تكوني متعلمة ترجو النجاة .
دعاء عظيم الشأن
عظيم الشان جليل المقدار ، قيل إن جبريل علية السلام أتيالنبي – صلى الله علية وسلم فقال : (( يا محمد ، السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والإكرام قد اوهبك هذا الدعاء الشريف، يا محمد ، ما من عبد يدعو بهذاالدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل امواج البحار وعدد اوراق الاشجار وقطرالامطار بوزن السموات والارض الا غفر الله تعالى ذلك كله له،يا محمد ، هذاالدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، أنايا محمد انزل بالوحي ببركه هذا الدعاء واصعد به وبهذا الدعاء تفتح أبواب
الجنة يوم القيامة وما من ملك مقرب ألا تقرب إلى ربه ببركته ومن قرا هذاالدعاء أمن عذاب القبر ومن الطعن والطاعون ونصر ببركته من اعدائة ، يا محمد ،من قرا هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ومن قرا هذا الدعاء يكون وجههكالقمر ليلة البدر عند تمامها والخلق يوم عرضات القيامة ينظرون إليه نبي منالأنبياء ، يا محمد ، من صام يوماً واحد وقرا هذا الدعاء ليله الجمعة أو يومالجمعة أو في أي وقت كان أقوم على قبره ومعي براق من نور علية سرج من ياقوتاحمر فتقول الملائكة: يا اله السماوات والأرض من هذا العبد ؟ فيجيبهم النداء:
يا ملائكتي هذا عبد من عبادي قرا الدعاء في عمره مره واحدة ثم ينادي المناديمن قبل الله تعالى أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل علية السلام وجوار محمد صلى الله علية وسلم ،يا محمد ،ما من عبد قرا هذا الدعاء ألا غفرت ذنوبه ولوكانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحى وقطر الأمطار وورق الأشجار ووزن
الجبال وعدد ريش الطيور وعدد الخلائق الأحياء والأموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله تعالى ذلك كله له ولو صارت البحار مداداً والاشجار اقلاماً والأنس والجن والملائكة وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفني المداد
وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء)).
وقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنة: بهذا الحديث ظهر الإسلام
